Привести в систему и понять взаимозависимости всего этого многообразия

психологических явлений, при данном состоянии науки не представляется

возможным, но в ограниченных пределах что-то сделать можно, — если

учитывать качественное различие потребностей, т. е. разную степень

социализации потребностей нижних «этажей» в сравнении с духовными

потребностями четвертого уровня. Если мы договорились, что мотивом будем

называть образ потребного будущего, инициирующий деятельность, то все

приведенные словеса — или всего лишь оттенки смысла, или отражение места

какой-либо потребности в общей иерархии. Например, есть потребности низших

порядков, почти одинаковые у нас с животными, здесь вполне уместно понятие

«драйв». Стало быть, если вам во время чтения встретится это слово, будет

понятно, что речь идет о мотивации, но вызванной не какой-нибудь, а только

одной из нижерасположенных, примитивных потребностей. Но если говорить,

положим, о потребности смысла жизни, то слово драйв не подходит

принципиально.

В то время как низшие потребности выступают как прямое, безусловное

побуждение, т. е. «толкают» поведение без посредника-мотива (попробуйте не

дышать, тут никакого особого внутреннего побуждения не требуется, человек

пыхтит себе и все), потребности высших уровней имеют множество вариантов

реализации, поэтому никак не обойтись, например, без понятия идеал. Здесь

даже определение почти совпадает: идеал это представление (может быть

недостижимого) будущего, побуждающее активность личности.

Для нормального социального функционирования необходимо включение

человека в деятельность, в которой он находил бы смысл своего

существования. Отсюда вытекает потребность в труде, в труде творческом, в

котором раскрывались бы основные способности человека. Отсутствие этой

фундаментальной человеческой потребности — основной показатель социальной

деформации личности.

Органические потребности человека возникают без специального их

формирования, тогда как все социальные потребности возникают лишь в

процессе специального их формирования, воспитания. Потребности людей

зависят от исторически сложившегося уровня производства и потребления, от

условий жизни человека, от традиций и господствующих вкусов в данной

социальной группе. Потребности закрепляются в процессе их удовлетворения.

Удовлетворенная потребность сначала исчезает, но затем возникает с большей

интенсивностью. Слабые потребности в процессе их многократного

удовлетворения становятся более стойкими.

Возникающие в результате деятельности все новые и новые потребности

являются основным стимулом как развития отдельной личности, так и

исторического прогресса общества в целом.

Потребность становится основой поведенческого акта лишь в том случае,

если для ее удовлетворения имеются или могут быть созданы необходимые

средства и условия (предмет деятельности, орудие деятельности, знание и

способы действия). Чем разнообразнее средства удовлетворения данной

потребности, тем прочнее они закрепляются.

Потребность, с нейрофизиологической точки зрения, представляет собой

образование доминанты, устойчивого возбуждения определенных механизмов

головного мозга, которые связаны с регулированием необходимых поведенческих

актов. Возникающая потребность вызывает мотивационное возбуждение

соответствующих нервных центров, побуждающее организм к определенному виду

деятельности. При этом оживляются все необходимые механизмы памяти,

обрабатываются данные о наличии внешних условий и на основе этого

формируется целенаправленное действие.

Следующим звеном в цепочке побудительных мотивов человеческой

деятельности выступает интерес, под которым понимается реальная причина

социальных действий, событий, свершений стоящая за непосредственными

побуждениями – мотивами, помыслами, идеями, намерения и т.д. участвующих в

этих действиях индивидов, социальных групп, классов. [50,219].

Можно сказать и так: интерес – это форма проявления потребности, ее более

или менее отчетливое сознание. Из такого определения интереса следует, что

в отличие от потребности, которая характерна для всего живого, интерес –

феномен, присущий только людям. И именно как осознание потребности интерес

оказывается более непосредственной причиной человеческих действий –

индивидуальных и групповых. Поэтому вызывает обоснованные, на наш взгляд,

следующие утверждения, встречающиеся в научной литературе: интерес – это

просто инобытие потребности, но так же не мотив поведения. Коли есть

потребность в объекте, то проявляется и интерес к данному объекту, но

начнется ли активность по овладению объектом, зависит не от интереса, а

только от мотива: большинство старшеклассниц проявляют интерес к какому-

нибудь певцу Леонтию Разину, но побуждение к действию (письмо написать, у

подъезда дожидаться) при этом испытывают только отдельные, особо

экзальтированные особы, которых все нормальные люди воспринимают с оттенком

недоумения, а то и хуже, отзываясь о них в сопровождении такого

характерного жеста, когда пальцем у виска покрутят.

Следовательно, включать интересы в список мотиваторов поведения не

только неверно, но и нецелесообразно, интерес может быть, а может и не быть

мотивом поведения. Это хорошо, что язык допускает смысловые оттенки,

усиливая выразительность речи, но, сказав о наличии у кого-то «интереса к

живописи», мы пока еще ничего не сказали конкретного о мотивации данной

деятельности, и это только уводит нас от понимания истинных причин

поведения.

Дело в том, что именно в этом звене ''интерес'' обнаруживает

неразрывное единство объективной и субъективной сторон мотивационной сферы

деятельности. Субъективная потребность в интересе имеет как положительную,

так и отрицательную стороны. Последняя заключается в возможности появления

под воздействием определенных идей интересов мнимых, неистинных. Достаточно

вспомнить, как бредовые концепции типа ''Германия превыше всего''

вдалбливали в головы миллионов мысль о том, что их истинный интерес требует

''продвижения '' на Восток (да и на Запад тоже).

Интерес— избирательное отношение к предметам и явлениям в результате

понимания их значения и эмоционального переживания значимых ситуаций.

Интересы определяются доминирующей направленностью личности. Интересы

личности обусловлены ее принадлежностью к определенной социальной группе.

Интересы человека определяются системой его потребностей, но связь

интересов с потребностями не прямолинейна, а иногда она и не осознается.

Интерес, как и все психические состояния, существенно влияет на

протекание психических процессов, активизирует их. В соответствии с

потребностями интересы подразделяются по содержанию (материальные и

духовные), по широте (ограниченные и разносторонние) и устойчивости

(кратковременные и устойчивые). Различаются также непосредственные и

косвенные интересы (так, например, проявленный следователем интерес к

какому-либо вещественному доказательству является интересом косвенным,

тогда как прямым его интересом является раскрытие всего преступления в

целом). Интересы могут быть положительными и отрицательными. Они не только

стимулируют человека к деятельности, но и сами формируются в ней.

Широта и глубина интересов человека определяет полноценность его жизни.

Узость круга интересов, их обусловленность только материальными

потребностями, отсутствие полноценных устойчивых интересов нередко лежат в

основе преступного поведения. Характеристика личности включает в себя

определение круга интересов данного человека.

С интересами человека тесно связаны его желания. Желание —

мотивационное состояние, при котором потребности соотнесены с конкретным

предметом их удовлетворения.

Если потребность не может быть удовлетворена в данной ситуации, но эта

ситуация может быть создана, то направленность сознания на создание такой

желаемой ситуации называется стремлением. Стремление с отчетливым

представлением необходимых средств и способов действия является намерением.

Разновидностью стремления является страсть — стойкое эмоциональное

стремление к определенному объекту, потребность в котором доминирует над

всеми остальными потребностями и придает соответствующую направленность

всей деятельности человека. Состояние страсти остро и бурно переживается.

Но страсть в отличие от импульсивных действий регулируется волей. Она

направлена на достижение предварительно осознанной цели. Страсть может быть

положительной и отрицательной в зависимости от общественной ценности того,

к чему стремится человек. Многие отрицательные страсти (страсть к

стяжательству, к азартным играм и т.п.) ведут к деградации личности и

нередко являются предпосылкой преступного поведения.

Положительные страсти мобилизуют силы человека на достижение социально

значимых целей (например, страсть к искусству, науке, к отдельным видам

трудовой деятельности и т.п.). Полное отсутствие страстей, если таковое

могло быть достигнуто, привело бы к полному отупению, и человек тем ближе к

этому состоянию, чем он беспристрастнее. Действительно, страсти — это

небесный огонь, оживляющий нравственный мир, страстям наука и искусство

обязаны открытиями, а душа благородством. Однако низменные страсти,

связанные с гиперболизацией потребностей низшего уровня, ведут к личностной

деформации, к вовлечению в так называемый терочный круг (патологическая

страсть к саморазрушению посредством психотропных веществ).

Таким образом, интересы — это преимущественная направленность человека

на какие-то предметы, деятельность, связанная с положительным эмоциональным

отношением к ним. Наличие определенных интересов у воина является

благоприятной предпосылкой его служебной деятельности, развития

способностей, успешного обучения. У молодых людей при подготовке их к

призыву желательно развивать интерес к службе, военной технике.

Сильным побудительным мотивом к какой-либо деятельности является

склонность. Человек с выраженной склонностью к данной области всегда

добьется больших успехов. Развитие у будущих воинов склонности к военной

технике, оружию—важнейшая предпосылка успехов в учебе и службе. Для

военнослужащих очень важно осознание и следование общегосударственным

интересам. «Национальные интересы, - отмечается в Концепции национальной

безопасности РФ, - заключаются в духовном обновлении общества, сохранении

его нравственных ценностей, утверждении в обществе идеалов высокой

нравственности, патриотизма и гуманизма, развитии многовековых духовных

традиций Отечества». В решении этой задачи заинтересованы все здоровые силы

общества. Военным руководителям важно уметь формировать у подчиненных

истинные интересы, направленные на свой профессиональный рост, на решение

задач стоящих перед подразделением.

Как непосредственное ближайшее отражение интереса в сознании человека

возникает стимул – определенное побуждение к действию, которое по своей

природе может быть либо материальным, либо духовным, либо сочетанием того

и другого. Правда, в сочетании со словом ''стимул'', прилагательное

''духовный'' звучит несколько иронически, ибо стимулом в Древнем Риме

называлась заостренная палка, которой погоняют быков. И тем не менее,

значение стимулирования воинской деятельности трудно переоценить. Следует

активно использовать многолетний опыт работы в данном направлении:

чествовать передовиков, поощрять отличившихся в службе и т.д., используя

различные формы и средства.

Дальнейшим осознанием потребностей, интересов и стимулов выступает

цель. Цель – один из элементов поведения и сознательной деятельности

человека, которая характеризует предвосхищение в мышлении результата

деятельности и пути его реализации с помощью определенных средств.[57,731]

То есть одним из важнейших компонентов мотивационной сферы воинской

деятельности является ее целеполагании. Известно, что под целью понимается

предвосхищение в мышление результата деятельности и пути его реализации с

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15