социальной психологией, общественной психологией, марксистской социальной

психологией.

Марксистская социальная психология имеет право на существование, но

не в качестве истины в последней инстанции. Можно сказать, что марксистская

социальная психология – одна из ее версий, но не более того. Есть

гуманистическая, когнитивная социальная психология, социальный психоанализ

и так далее. Свое место в этом ряду должна занять и марксистская социальная

психология без претензий на монополию. Здесь содержится ряд правильных в

методологическом отношении постановок вопросов о социальных конфликтах и

прочее.

Социальная психология имеет право называться наукой в том случае,

если она обладает возможностью освещения закономерностей возникновения,

развития и проявления социально-психологических явлений.

Впервые законы социальной психологии попытался сформулировать

А.Г.Ковалев в «Курсе лекций по социальной психологии» (М.; 1972). Однако

его попытку нельзя в целом признать удачной, так как при этом были

повторены законы исторического материализма, в частности закон детерминации

социально-психологических явлений (общественное бытие определяет

общественное сознание). В 1988 году аналогичную попытку предприняли

авторы «Теоретической и прикладной социальной психологии». Но их

постигла та же участь. Дело в том, что при отсутствии достаточно большого

массива эмпирических исследований определить закономерности социально-

психологических явлений практически невозможно. Для того чтобы вывести

закон, нужны широкомасштабные исследования.

Тем не менее анализ имеющихся данных позволяет сделать

предварительный вывод о некоторых закономерностях социально-психологических

явлений. Об общей социально-психологической теории говорить еще рано, так

как ее каркас лишь возводится на основе разработки частных теорий

(социальной перцепции, малых групп, функционирования общественного мнения,

стратификации и прочих). Вместе с тем уже сейчас можно с большой долей

вероятности утверждать, что законы в области социальной психологии имеют

иерархический, субординационный, нелинейный и замкнутый характер, что

социально-психологические явления относительно независимы (автономны) и к

объяснению их природы подход типа «S-R» (стимул-реакция) неприемлем. При

этом следует подчеркнуть, что социально-психологические явления возникают и

проявляются на разных уровнях (макро-, среднем и микро-), в разных сферах

(государства, экономики, общества, отдельной личности) и условиях

(нормальных, осложненных и экстремальных). Один из недостатков социальной

психологии в том, что она пытается определить закономерности социально-

психологических явлений независимо от уровня, сферы и условий их

возникновения и проявления. Так, долго не учитывалось, что формирование

общественного мнения в нормальных условиях подчиняется одним

закономерностям, а в экстремальных – совершенно другим.

В качестве основного механизма возникновения социально-

психологических явлений выступает общение. В результате его формируется

личность, образуются малые группы и психология более широких общностей, а

также происходят изменения различной степени сложности. Если иметь в виду

механизмы возникновения и распространения социально-психологических

явлений, то они подразделяются на умышленно создаваемые (слухи, различные

группировки и так далее), а также стихийно возникающие и распространяющиеся

(мода и прочее). К универсальным механизмам социально-психологических

явлений относят:

подражание – следование какому-либо примеру, образу;

внушение – процесс воздействия, связанный со снижением

сознательности и критичности при восприятии и реализации передаваемого

содержания;

заражение – процесс эмоционального состояния от одного индивида к

другому;

убеждение – метод воздействия личности;

идентификацию – процесс объединения или точнее, отождествления.

Именно эти механизмы лежат в основе социального научения и

поведения. Яркое описание одного из механизмов социально-психологических

явлений в знаменитой сказке Х.Андерсена о голом короле. Эта сказка – пример

конформизма, с помощью которого совершается массовый обман. Боязнь быть не

«как все», получить наказание за несогласие с общим мнением сохраняет ложь

и заставляет воспринимать ее как правду.

Таким образом, предметом социальной психологии является изучение

закономерностей возникновения, функционирования и проявления социально-

психологических явлений на макро-, среднем и микроуровне, в различных

сферах, в нормальных, осложненных и экстремальных условиях. Собственно

говоря, это предмет только одной из частей социальной психологии – ее

теоретической области. Предмет прикладной социальной психологии

складывается из закономерностей психодиагностики, консультирования и

применения психотехнологий в сфере социально-психологических явлений.

В дальнейшем речь пойдет преимущественно лишь о социально-

психологических явлениях, относящихся к компетентности социально-

психологической теории.

Структура социально-психологической теории и ее значение

Социальная психология состоит из двух частей – теории и практики, в

связи с чем выполняет соответствующие функции – теоретическую и

практическую. Учебные курсы и учебники по социальной психологии обычно так

и называются, хотя и не всегда имеют право на это. Они, по существу,

отражают только основы социально-психологической теории. Учебников по

прикладной социальной психологии в общепринятом смысле не было до выхода в

свет таких работ, как «Введение в практическую социальную психологию» (МГУ,

1996) и «Прикладная социальная психология» под редакцией А.Н.Сухова,

А.А.Дегкача (М., 1998).

Между тем, в зависимости о выполняемых функций курс и учебники

«Социальная психология» следует подразделять на «Социально-психологическую

теорию» и «Прикладную социальную психологию».

Социально-психологическую теорию нельзя представить без частных

теорий, то есть без таких теоретико-прикладных дисциплин, как политическая

психология, этнопсихология, психология управления, экономическая психология

и другие. Что же касается содержания прикладной социальной психологии, то

ее «ядро» образуют социально-психологическая диагностика, консультирование,

воздействие и психотехнологии в социальной практике. В этом случае

социально-психологическая теория является как бы стволом дерева социальной

психологии, а ее ветвями, соответственно, - перечисленные отрасли.

Главная задача социально-психологической теории состоит в освещении

основных характеристик социально-психологических явлений, объяснении причин

и механизмов, построении прогнозов их развития, а также в научном раскрытии

и обосновании существа приемов оказания социально-психологической помощи.

Структура социально-психологической теории включает в себя

следующие компоненты:

1) методологию;

2) феноменологию;

3) закономерности и механизмы;

4) теоретическое обоснование праксиологии (методики применения

различных воздействий или их совокупностей с точки зрения их

эффективности).

Западная социальная психология более свободна от методологии, вместо

которой она использует профессиональную «идеологию».

Отечественная социальная психология имеет давние традиции, хотя и не

всегда положительные, по взаимодействию с философией. В прошлом развитие

социальной психологии тормозили чрезмерно жесткие рамки закостеневшей в

своих догмах философии. Сейчас в области философии и социальной психологии

ситуация кардинально изменилась.

Следует особо выделить принцип объективности, без соблюдения

которого нельзя серьезно говорить о социальной психологии как науке. Своими

корнями он уходит к позитивизму, сформулировавшему требования к процессу

познания социальных явлений.

Однако в гуманитарных науках все большую популярность приобретает

подход к социальным явлениям с позиций понимающей социологии и психологии.

Как правильно подметил немецкий философ и историк культуры В.Дильтей, мало

фиксировать социально-психологические явления, их нужно еще и

«прочувствовать», для того чтобы познать. Социальной психологии необходимо

сотрудничество с социальной философией и социологией. В то же время ей не

обойтись и без истории, точно так же, как нельзя понять и объяснить историю

без социальной психологии.

Изучение любого социально-психологического явления (личности,

общности, социальных институтов, в том числе политических, общественных и

экономических( невозможно без учета влияния культурно-исторического

контекста.

В России подобный подход впервые применил Л.С.Выготский, затем

Б.Ф.Поршнев и другие.

В.А.Шкуратов подготовил докторскую диссертацию, в которой обосновал

предмет исторической психологии, а затем издано одноименное учебное

пособие.

В настоящее время, по мнению В.А.Шкуратова, в психологии наблюдается

переход от естественно-научных парадигм к нарадигме (повествованию,

сюжетному мышлению, рассказу). Вряд ли с этим полностью можно согласиться.

Но исключать данный подход – значит обеднять социальную психологию.

Учет культурно-исторического контекста при изучении социально-

психологических явлений важен в теоретико-методическом плане.

Культура, ее элементы имеют непосредственное отношение к базовым

социально-психологическим явлениям: ментальности, смыслу жизни, социальным

ценностям, картинам мира и социальным чувствам.

В свою очередь, знание об историко-культурном развитии социально-

психологических явлениях позволяет объяснить современное состояние

политических, общественных и экономических институтов.

Как уже отмечалось, в настоящее время проблемами власти, общества и

экономики занимаются теоретико-прикладные отрасли социальной психологии:

политическая, этническая и экономическая психология.

В то же время следует отметить, что предметы указанных отраслей

социальной психологии определены нечетко, что связано с отсутствием

концептуального подхода к определению предмета политической, этнической и

экономической психологии. С точки зрения содержания эти отрасли

представляют собой достаточно абстрактные рассуждения о психологических

аспектах политического лидерства и так далее при отсутствии конкретики.

В качестве концептуальной основы теоретико-прикладных отраслей

социальной психологии, а именно политической, этнической и экономической

психологии, должны стать современные парадигмы психологии.

С этой точки зрения во главу угла должны быть поставлены культура и

социально-психологические явления, связанные с нею.

В 1952 году вышла книга американских культурологов А.К.Либера и

К.Клаксона «Культура. Критический обзор концепций и определений». В ней

приведено более 150 определений культуры.

Б.С.Ерасов выделяет пять базовых определений культуры:

1) культура как особая сфера и форма деятельности, связанная с

мышлением и так далее;

2) культура как общий уровень развития общества;

3) культура как сумма общественных достижений;

4) культура как специфическая система норм, ценностей и смыслов,

отличающая одно общество от другого;

5) культура как духовное измерение всякой деятельности.

Культуру представляют такие социально-психологические явления, как

ментальность, смыслы (смысл жизни, жизненные планы и цели), социальные

ценности, мотивационная сфера, «Я» и когнитивные характеристики (картины

мира, стереотипы, самооценка, самоотношение), понятия «Мы» и «Они»,

социально-психологическая компетентность, конфликты, социальные чувства и

эмоции, общение: язык, стиль, диалектные особенности и т.п.

Между элементами культуры и социально-психологическими явлениями

существует взаимосвязь, в отдельных случаях границы между ними практически

отсутствуют.

История социальной психологии началась с изучения мифов, обычаев,

Страницы: 1, 2, 3, 4