которая является условием свободы, состоянием грациозности и качеством

красоты. Свобода есть отсутствие сдерживания внутреннего потока чувств,

грация – выражение этого потока в движении, в то время, как красота – это

проявление внутренней гармонии. Которую вызывает данный поток. Они означают

здоровое тело и, следовательно, здоровый разум.

Лоуэн считал, что у языка тела, или телесного языка, две части. Одна

имеет дело с телесными сигналами и выражениями, которые дают информацию о

личности, другая – с вербальными выражениями, которые направлены на

определение телесных функций. (например, выражение «дойти до самой

сердцевины» «отдать сердце»). Чувство любви ассоциируется у нас с сердцем.

Сердце заключено в клетку из кости, грудную клетку. Эта клетка может быть

жесткой или мягкой, неподвижной или способной к реакциям.

. Связь с восточными методиками.

Во время работы с Райхом, Лоуэн осознал некоторое сходство между

практической йогой и райхианской терапией. В обеих системах основной акцент

делается на важности дыхания. Различие между двумя школами мышления

заключалось в их направлении. Йога направлена вовнутрь, к духовному

развитию, райхианская терапия – наружу, к творчеству и удовольствию.

Согласование этих двух взглядов, конечно, необходимо, и биоэнергетика может

помочь в этом. Некоторые передовые учителя йоги в Индии выразили свое

личное отношение к биоэнергетическому пониманию тела – понимание, которое

дает им возможности адаптировать техники йоги к западным потребностям.

Другие восточные дисциплины, ориентированные на тело, стали популярны

во многих западных странах. Наиболее известными являются китайские

упражнения тай чи чуань. Как йога, так и тай-чи (тайцзи) подчеркивает

важность восприятия тела, достижение координации и грации и приобретение

духовного сознания через идентификацию с телом. В этом они сильно

отличаются от западных физкультурных программ, которые направлены на силу и

контроль.

Еще Юнг признавал практику медитации тайцзи за метод, аналогичный

процессу терапии, - внутреннего развития за счет исцеления тех элементов

психики, которые состоят в конфликте. Он однако предостерегал от

механического перенесения элементов восточной традиции на почву западной

культуры. По его мнению, простое присвоение этого опыта должно происходить

не за счет его внутреннего копирования, а посредством адаптации и синтеза с

собственной культурой.

По пути, указанному Юнгом, пошел и Александр Лоуэн, использовавший и

опыт психоанализа, опыт восточного транса. Может быть, здесь трудно

говорить собственно о трансе, особенно на первой стадии формирования его

концепции, поскольку с восточным идеями он встретился позже. Через

некоторое время, уже ведя собственную практику, он с изумлением обнаружил,

что многие упражнения, которые он предлагал пациентам, имеют соответствия в

тайцзицюань. По его мнению, эта система, параллельная биоэнергетике. Оба

метода стремятся к сходным целям с помощью сходных средств - гармонизации

отношений между индивидуумом и окружением, которая достигается

гимнастическими и дыхательными упражнениями и медитацией.

Подчеркивая роль сознательного контакта с собственным телом и дыханием

и вдохновения, возникающей при идентификации с телом (это проповедует йога

и тай цзицюань), биоэнергетика придает большую роль экспрессии в сфере

внутреннего мира. Однако, как и в восточной практике биоэнергетические

упражнения могут достигать своей цели, если будут выполняться с выраженным

личным отношением к ним и с пониманием их смысла.

Ключевую роль в биоэнергетике играет получение жизненной энергии. Ее

свободное поступление в организм обусловливает состояние психофизического

здоровья. Блокировка ее поступления путем напряжения мышц разных частей

тела вызывает психические и соматические расстройства, рассматриваемые в

этой системе в единстве, подобно тому, как единым целым является весь

организм. Осознание и разрядка мышечных блоков означает осознание и

разрядку подавленных причин, их вызвавших. Достичь их можно в определенной

степени через тело. Этому способствуют гимнастические и дыхательные

упражнения, которые делают возможным свободный доступ энергии и разрядку

подавленных эмоциональных причин.

Углубленное дыхание является фактором, который легче всего позволяет

достичь этих ощущений, а также повысить уровень и проходимость потока

энергии. Здесь имеется в виду брюшное дыхание, поскольку Лоуэн, подобно

восточным учителям, считает, что живот является жизненным центром человека.

Диафрагма, наподобие поверхности Земли, отделяет светлое от темного,

сознание от подсознания. Проведение энергии ниже этой границы посредством

брюшного дыхания позволяет сознанию соприкоснуться с его подсознательными

корнями и интегрировать личность на всех ее уровнях. Это ведет к поиску

ощущения равновесия и безопасности, а также к полному контакту с

собственным опытом в результате приостановки подавляющих функций центра

сознания.

Другим фактором, "укореняющим" сознание, является собственный контакт

тела с полом, так называемое "чувство опоры". Так как углубленное дыхание

позволяет войти в контакт с нашим нутром, более выраженное чувство опоры

позволяет найти лучшую опору в реальной действительности - крепче стать на

собственные ноги. Расслабление брюшных мышц, которые слегка напряжены, как

у культуриста, а также сгибание колен помогает крепче стоять на земле не

только в прямом, но и в переносном смысле.

«Даже беглый взгляд на биоэнергетический подход к терапии показывает,

что здесь можно найти много общего с гимнастическими упражнениями

тайцзицюань и их теорией. Прием энергии и ее блокировка как источник

болезненных расстройств, гимнастические и дыхательные упражнения, как метод

раскрепощения этих блоков, важность сгибания колен и контакта с полом,

углубленное брюшное дыхание и другие более специфические совпадения

позволяют трактовать обе системы как родственные и даже предполагать

наличие восточного транса в биоэнергетике.

Наряду со сходствами есть и различия. Важнейшим из них представляется

роль, которую играет регулирование подавленных сознанием эмоций. В

биоэнергетике это происходит параллельно расслаблению мышечных блоков, и

дыхательно- гимнастические техники рассматриваются как основное средство

достижения этой цели. В тайцзицюань процесс разблокировки подавленных

эмоций почти не проявляется полностью». («Доктор Н.Тайцзицуань и

психотерапия» 1988, с.34-41.Перев.И.Л.Резниченко.)

II. КОНЦЕПЦИЯ ЭНЕРГИИ.

. Накопление, разрядка, течение и движение.

Биоэнергетика – это изучение человеческой личности с точки зрения

энергетических процессов организма. Райх постулировал основную космическую

энергию, которую он называл оргоном и которая не имела электрической

природы. Китайские философы предлагают в качестве исходного положения два

вида энергии, противоположные друг другу, инь и янь. Эти энергии являются

основой китайской медицинской практики, называемой акупунктурой, некоторые

результаты которой изумляли западных докторов.

Лоуэн принимает основное предположение, что энергия участвует во всех

жизненных процессах – движении, ощущении, мышлении – и что эти процессы

остановятся, если снабжение организма энергией будет серьезно прервано.

Например, недостаток пищи истощит энергию организма так серьезно, что может

наступить смерть. Прекращение поступления кислорода при нарушениях дыхания

также может привести к смерти, яды, блокирующие метаболическую активность

организма и таким образом уменьшающие его энергию, также приводят к

подобному исходу.

Существует прямая связь между личностью и энергией. Энергетическое

состояние индивидуума так или иначе отражается на его поведении. Например,

импульсивный человек не может выдержать длительного возрастания уровня

возбуждения, ему необходимо разрядиться как можно быстрее.

Отношение энергии и личности наиболее ясно проявляется при депрессии.

Несмотря на то, что депрессивная реакция и депрессивная тенденция являются

результатом взаимодействия сложных физиологических и физических факторов,

одна вещь абсолютно ясна: личность в состоянии депрессии подавлена

энергетически. Кинематические исследования показывают, что человек,

находящийся в депрессии, совершает только около половины тех спонтанных

движений, которые он производит в нормальном состоянии. Такому человеку

можно помочь с помощью биоэнергетики нарастить его энергию. «Самый быстрый

способ – это повысить уровень получаемого кислорода, т.е. заставить его

дышать более глубоко и полно. Важным является то, что, если дыхание

становится более активным, то уровень энергии увеличивается. Когда человек

заряжается энергией, в его ногах может появиться мелкое непроизвольное

дрожание, или вибрация.» (А.Лоуэн «Биоэнергетика, терапия, которая работает

с телом» с.35)

Концепция энергетического заряда также не может обсуждаться без учета

энергетической разрядки. Живой организм функционирует, только если

существует баланс между энергией заряда и разрядки, который поддерживает

уровень энергии, согласующийся с нашими потребностями и возможностями.

Повышение уровня энергии в человеке не может быть достигнуто простой

зарядкой его через дыхание. Путь самовыражения должен быть открыт через

движение, голос и глаза, чтобы разрядка энергии была больше. Нередко это

случается спонтанно в процессе зарядки.

«Концепция потока требует некоторого уточнения. Поток означает

движение внутри организма, наилучшим образом сравнимое с течением крови.

Когда кровь течет по сосудам, она несет продукты обмена и кислород к

тканям, обеспечивая их энергией, и удаляет отработанные продукты окисления.

Но она является чем-то большим, чем просто посредник; это энергетически

заряженная жидкость организма. Кроме крови в организме существуют другие

энергетически заряженные жидкости: лимфа, интерстициальная и межклеточная

жидкости. Поток возбуждения не ограничен кровью, а путешествует по всем

жидкостям тела. Энергетически все тело можно рассматривать как единую

клетку с кожей вместо мембраны. Внутри этой клетки возбуждение может

распространяться по всем направлениям или протекать в определенных

направлениях, зависящих от природы нашего реагирования на раздражение. Этот

взгляд на организм как на одну клетку, не отрицает тот факт, что внутри

него находится очень много специализированных тканей, нервов, кровеносных

сосудов, слизистых оболочек, мышц, желез и т.д., и все они взаимодействуют

как части одного целого для обеспечения жизни всего организма». (А.Лоуэн

«Биоэнергетика, терапия, которая работает с телом» с.38)

во всех наших произвольных движениях также присутствует непроизвольный

компонент, представляющий неотъемлемую часть подвижности организма. Этот

непроизвольный компонент, который согласуется с произвольными действиями,

отвечает за жизненность или спонтанность наших действий и движений. Когда

он отсутствует или снижен, у телесных движений появляется механическое,

безжизненное качество. Слияние сознательных и бессознательных элементов или

произвольных и непроизвольных компонентов дает начало движениям, которые

имеют эмоциональное звучание, хотя являются координированными и

эффективными действиями. Эмоциональная жизнь человека зависит от

подвижности его тела, которая в свою очередь является функцией потока

возбуждения, проходящего через него. При нарушениях этого потока появляются

блоки, проявляющиеся в тех местах, где уменьшена подвижность тела.

Т.к. тело является энергетической системой, оно энергетически

полностью взаимодействует с окружающей средой. Кроме энергии, получаемой

при сгорании пищи, человек повышает свой энергетический тонус или

аккумулирует энергию при контакте с позитивными силами. Солнечный ясный

день, красивый пейзаж, счастливый человек обладают стимулирующим эффектом.

Сильнее заряженный человек более устойчив к негативным влияниям. В то же

время он положительно действует на других, особенно когда поток возбуждения

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7