реферат
реферат

Меню

реферат
реферат реферат реферат
реферат

Фрейдомарксизм Э.Фромма и Г.Маркузе - (реферат)

реферат

Фрейдомарксизм Э.Фромма и Г.Маркузе - (реферат)

Дата добавления: март 2006г.

    Московский Педагогический Государственный Университет
    Варнавский Евгений, 103 гр
    Доклад по истории социологии на тему:
    Фрейдомарксизм Э. Фромма и Г. Маркузе
    Москва 2000

Фрейдомарксизм развивался в рамках франкфуртской школы неомарксизма, и представлял из себя синтез учений Маркса и Фрейда, а, точнее, синтез неофрейдизма и неомарксизма. Осноовоположниками фрейдомарксизма были представители франкфуртской школы Эрик Фромм и Герберт Маркузе.

Маркузе (Marcuse) Герберт (1898-1979) —немецко-американский философ и социолог, один из виднейших представителей франкфуртской школы неомарксизма. Активно сотрудничал с франкфуртским инститтом социальных исследований, с 1934 жил и работал в США. В 50-е годы сотрудничал с Русским институтом при Колумбийском и Русским центром при Гарвардском университетах (в качестве эксперта по советскому марксизму) Философско-социологическая эволюция Маркузе протекала под влиянием “левого”немецкого марксизма, истолкованного в духе неогегельянства 20-х годов. В конце 20-х Маркузе занимался проблематикой“историчности”, истолковывая в духе собственной версии “хайдеггермарксизма” ранние работы Маркса (“К феноменологии исторического материализма”, и философию Гегеля В 50-е годы в связи с общим увлечением “фрейдо-марксистской”версией неофрейдизма, характерным для франкфуртской школы в целом, Маркузе построил леворадикальную версию теории индустриального общества, опираясь на фрейдомарксистские предпосылки. Согласно Маркузе, современное индустриальное, или позднекапиталистическое общество обеспечивает лояльность своих“функционеров” (им же и подавляемых и угнетаемых) тем, что формирует соответствующую ему “структуру влечений”, “витальных потребностей”, не выходящих за социокультурные рамки этого общества. Это значит, что революция против такого общества могла бы быть успешной лишь в том случае, если бы углубилась до уровня“антропологической структуры”человеческих потребностей так, чтобы социальная революция превратилась в антропологическую, прежде всего сексуальную, поскольку основой всех влечений, в духе Фрейда, считаются сексуальные влечения.

Эрик Фромм (1900 – ? ) –немецко-американский (как, впрочем, и Маркузе) психолог и социолог, Сотрудник франкфуртского института социальных исследований, с приходом к власти нацизма эмигрировал в США. С 1951—профессор университета в Мехико

Фромм отходит от биологизма Фрейда, приближаясь по своим исходным положениям к экзистенциализму. Согласно Фромму, собственно человеческое начинается лишь там, где кончается природное; оно коренится в сецифике человеческого существования. Основная психическая потребность индивида по Фромму–установить систему отношений к миру и обществу. Двойственность положения человека в мире– как природного так и надприродного существа –порождает основную историческую дихотомию: наряду со стремление к свободе и независимости человека как мыслящего существа, в нем столь же укоренено и стремление к безопасности (“бегство от свободы”), которое лишь принимает различные формы в ходе истории. Ставя целью создание целостной концепции человека, Фромм ищет путей к этому в объединении социального и индувидуально-психологического подходов более конкретно–в достижении некоего синтеза учений Маркса и Фрейда. Это осуществляется через социализацию психоанализа с одной стороны, и гуманизацию марксизма с другой. Через господствующий тип характера деятельность индивида направляется в каналы, поддерживающие функционирование данного общества.

Формы социального характера совпадают у Фромма с различными историческими типами самоотчужденного человека. В работе“Бегство от свободы”Фромм применил свою концепцию к эпохе раннего капитализма, связав первоначальное накопление с накопительским типом характера, соединившим в себе скупость, упорство и педантизм, и эксплуататорским типом. Параллельно с ними на другом общественно полюсе шло формирование рецептивного (пассивного) типа характера. Затем к ним прибавился рыночный тип характера– порождение капитализма 20в. – “общества тотального отчуждения”. С отчуждением человека в современном обществе Фромм связывает и формы патологии–невроз в любой форме есть прямой результат отчуждения, и индивидуальная попытка его компенсации, поиск выхода из отчуждения.

    Список использованной литературы:

1. История теоретической социологии в 3-х томах, Москва 1997 2. Философская энциклопедия в 5-ти томах, Москва 1960


реферат реферат реферат
реферат

НОВОСТИ

реферат
реферат реферат реферат
реферат
Вход
реферат
реферат
© 2000-2013
Рефераты, доклады, курсовые работы, рефераты релиния, рефераты анатомия, рефераты маркетинг, рефераты бесплатно, реферат, рефераты скачать, научные работы, рефераты литература, рефераты кулинария, рефераты медицина, рефераты биология, рефераты социология, большая бибилиотека рефератов, реферат бесплатно, рефераты право, рефераты авиация, рефераты психология, рефераты математика, курсовые работы, реферат, доклады, рефераты, рефераты скачать, рефераты на тему, сочинения, курсовые, рефераты логистика, дипломы, рефераты менеджемент и многое другое.
Все права защищены.