Здоровый образ жизни и психология

Содержание

Введение....................................................................

....................... 2

1. Проблема здорового образа жизни в психологии...................... 4

1.1. Понятие о здоровье и его

критерии....................................... 6

1.2. Понятие о здоровом образе

жизни......................................... 15

2. Изучение социальных представлений в социальной психологии 25

3. Анализ результатов

исследования............................................... 30

2.1. Описание методики и организации исследования................ 30

2.2. Анализ результатов и их

обсуждение..................................... 32

Заключение..................................................................

..................... 45

Литература..................................................................

...................... 47

Приложения..................................................................

..................... 51

Введение

Конец 20 века характеризуется, в частности, ростом заболеваемости и

смертности населения на фоне высоких достижений медицины, совершенства

технических средств диагностики и лечения болезней. Современный этап

развития нашего общества связан с демографическим кризисом, снижением

продолжительности жизни, снижением психического состояния здоровья

населения страны, что вызывает обеспокоенность многих ученых и специалистов

(6; 9; 12; 31; 32; 38; 42; 48 и др.). Но, учитывая традиционную

направленность действующей системы здравоохранения на выявление,

определение и “устранение” болезней, усилившуюся в связи с прогрессирующей

социально-экономической деструкцией общества, становится ясным, что

медицина сегодняшнего дня и обозримого будущего не сможет существенно

влиять на сохранение здоровья человека. Этот факт обосновывает

необходимость поиска более эффективных способов и средств сохранения и

развития здоровья.

Известно, что уровень здоровья человека зависит от многих факторов:

наследственных, социально-экономических, экологических, деятельности

системы здравоохранения. Но, по данным ВОЗ он лишь на 10-15 % связан с

последним фактором, на 15-20 % обусловлен генетическими факторами, на 25 %

его определяют экологические условия и на 50-55 % - условия и образ жизни

человека. Таким образом, очевидно, что первостепенная роль в сохранении и

формировании здоровья все же принадлежит самому человеку, его образу жизни,

его ценностям, установкам, степени гармонизации его внутреннего мира и

отношений с окружением. Вместе с тем современный человек в большинстве

случаев перекладывает ответственность за свое здоровье на врачей. Он

фактически равнодушен по отношению к себе, не отвечает за силы и здоровье

своего организма, и наряду с этим не старается исследовать и понимать свою

душу. В действительности человек занят не заботой о собственном здоровье, а

лечением болезней, что и приводит к наблюдающемуся в настоящее время

увяданию здоровья на фоне значительных успехов медицины. В действительности

же, укрепление и творение здоровья должно стать потребностью и обязанностью

каждого человека.

Не оправдано видение причин нездоровья лишь в плохом питании,

загрязнении среды обитания и отсутствии надлежащей медицинской помощи.

Гораздо большее значение для глобального нездоровья человечества имеет

прогресс цивилизации, способствовавший “освобождению” человека от усилий

над собой, что привело к разрушению защитных сил организма. Первостепенной

задачей для повышения уровня здоровья должно стать не развитие медицины, а

сознательная, целенаправленная работа самого человека по восстановлению и

развитию жизненных ресурсов, по принятию на себя ответственности за

собственное здоровье, когда здоровый образ жизни становится потребностью.

“Быть здоровым - это естественное стремление человека”, - пишет К. В.

Динейка, рассматривая в качестве главной задачи, стоящей перед человеком в

отношении его здоровья, не лечение болезней, а творение здоровья (20).

Первым шагом в этом направлении может служить выяснение представлений

о здоровом образе жизни в современном обществе с целью дальнейшей их

корректировки, а также формирования новых представлений и установок на

здоровье, здоровый образ жизни и болезнь. В первую очередь это имеет

значение для молодого поколения, так как его здоровье - это общественное

здоровье через 10 - 30 лет. Поэтому в нашем исследовании мы изучали

представления о здоровом образе жизни у студентов. Кроме того, для

плодотворной совместной работы представителей разных областей знания в

направлении создания идеологии здоровья населения, важно наличие

соответствующих современным научным взглядам представлений о здоровом

образе жизни у тех, кто призван проводить эти идеи в жизнь, в частности, у

медиков. Исходя из этого, объектом нашего исследования мы выбрали также

практикующих медиков и учащихся медицинского колледжа.

Как нам известно, в настоящее время существуют лишь единичные

исследования социальных представлений о здоровом образе жизни. Кроме того,

даже само понятие “здоровье” трактуется различными авторами по-разному.

Таким образом, очевидна как теоретическая значимость исследования,

посвященного анализу таких категорий, как здоровье, здоровый образ жизни,

так и практическое его значение для возможной дальнейшей работы в

направлении формирования адекватных представлений о здоровом образе жизни и

создания установки на творческое отношение к собственному здоровью.

Гипотеза: представление медиков о здоровом образе жизни более

соответствует современным научным представлениям, чем у будущих медиков и у

студентов – немедиков.

1. Проблема здорового образа жизни в психологии

1.1. Понятие здоровья и его критерии

Во все времена у всех народов мира непреходящей ценностью человека и

общества являлось и является физическое и психическое здоровье. Еще в

древности оно понималось врачами и философами как главное условие свободной

деятельности человека, его совершенства.

Но несмотря на большую ценность, придаваемую здоровью, понятие

“здоровье” с давних пор не имело конкретного научного определения. И в

настоящее время существуют разные подходы к его определению. При этом,

большинство авторов: философов, медиков, психологов (Ю.А. Александровский,

1976; В.Х. Василенко, 1985; В.П. Казначеев, 1975; В.В. Николаева, 1991;

В.М. Воробьев, 1995) в отношении этого явления согласны друг с другом лишь

в одном, что сейчас отсутствует единое, общепринятое, научно обоснованное

понятие “здоровье индивида” (54).

Самое раннее из определений здоровья — определение Алкмеона, имеет

своих сторонников вплоть до сегодняшнего дня: "Здоровье есть гармония

противоположно направленных сил". Цицерон охарактеризовал здоровье как

правильное соотношение различных душевных состояний. Стоики и эпикурейцы

ценили здоровье превыше всего, противопоставляя его энтузиазму, стремлению

ко всему неумеренному и опасному. Эпикурейцы считали, что здоровье — это

полное довольство при условии полного удовлетворения всех потребностей.

Согласно К.Ясперсу, психиатры рассматривают здоровье как способность

реализовать "естественный врожденный потенциал человеческого призвания".

Существует и другие формулировки: здоровье — обретение человеком своей

самости, "реализация Я", полноценная и гармоничная включенность в

сообщество людей (12). К.Роджерс также воспринимает здорового человека как

подвижного, открытого, а не постоянно использующего защитные реакции,

независимого от внешних влияний и опирающегося на себя. Оптимально

актуализируясь, такой человек постоянно живет в каждый новый момент жизни.

Этот человек подвижен и хорошо приспосабливается к меняющимся условиям,

терпим к другим, эмоционален и рефлексивен (46).

Ф.Перлз рассматривает человека как единое целое, считая, что

психическое здоровье связано со зрелостью личности, проявляющейся в

способности к осознанию собственных потребностей, конструктивному

поведению, здоровой адаптивности и умению принимать ответственность за

самого себя. Зрелая и здоровая личность аутентична, спонтанна и внутренне

свободна.

З.Фрейд считал, что психологически здоровый человек — это тот, кто

способен согласовать принцип удовольствия с принципом реальности. По

К.Г.Юнгу здоровым может быть человек, ассимилировавший содержание своего

бессознательного и свободный от захвата каким-либо архетипом. С точки

В.Райха невротические и психосоматические нарушения трактуются как

следствие застоя биологической энергии. Следовательно, здоровое состояние

характеризуется свободным протеканием энергии.

В уставе Всемирной Организации Здравоохранения (ВОЗ) записано, что

здоровье представляет собой не только отсутствие болезней и физических

дефектов, но состояние полного социального и духовного благополучия. В

соответствующем томе 2-го издания БМЭ оно определяется как состояние

организма человека, когда функции всех его органов и систем уравновешены с

внешней средой и отсутствуют какие-то болезненные изменения. В основу

данного определения положена категория состояния здоровья, которое

оценивается по трем признакам: соматическому, социальному и личностному

(Иванюшкин, 1982). Соматический - совершенство саморегуляции в организме,

гармония физиологических процессов, максимальная адаптация к окружающей

среде. Социальный - мера трудоспособности, социальной активности,

деятельное отношение человека к миру. Личностный признак подразумевает

стратегию жизни человека, степень его господства над обстоятельствами жизни

(32). И.А. Аршавский подчеркивает, что организм на протяжении всего своего

развития не находится в состоянии равновесия или уравновешенности с

окружающей средой. Наоборот, будучи неравновесной системой, организм все

время на протяжении своего развития меняет формы своего взаимодействия с

условиями окружающей среды (10). Г.Л.Апанасенко указывает, что рассматривая

человека как биоэнергоинформационную систему, характеризующуюся

пирамидальным строением подсистем, к которым относятся тело, психика и

духовный элемент, понятие здоровья подразумевает гармоничность данной

системы. Нарушения на любом уровне отражаются на устойчивости всей системы

(3). Г.А.Кураев, С.К.Сергеев и Ю.В.Шленов подчеркивают, что многие

определения здоровья исходят из того, что организм человека должен

сопротивляться, приспосабливаться, преодолевать, сохранять, расширять свои

возможности и т.д. Авторы отмечают, что при таком понимании здоровья

человек рассматривается как воинствующее существо, находящееся в

агрессивной природной и социальной среде. Но ведь биологическая среда не

порождает организм, который ею не поддерживается, а если это происходит, то

такой организм обречен уже в начале своего развития. Исследователи

предлагают определять здоровье, исходя из основных функций организма

человека (реализации генетической безусловно рефлекторной программы,

инстинктивной деятельности, генеративной функции, врожденной и

приобретенной нервной деятельности). В соответствии с этим, здоровье может

быть определено как способность взаимодействующих систем организма

обеспечивать реализацию генетических программ безусловнорефлекторных,

инстинктивных, процессов, генеративных функций, умственной деятельности и

фенотипического поведения, напраленных на социальную и культурную сферы

жизни (32).

Для философского рассмотрения здоровья важно понимать, что оно

отражает необходимость, вытекающую из сущности явлений, а болезнь - это

случайность, не имеющая всеобщего характера. Таким образом, современная

медицина занимается преимущественно случайными явлениями - болезнями, а не

здоровьем, являющимся закономерным и необходимым (9).

И.А.Гундаров и В.А.Палесский отмечают: “При определении здоровья

следует учитывать мнение, что здоровье и болезнь не соотносятся между собой

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9