канонизированной психологии.

IIв. н.э. В одном из эгоистических папирусов описываются

гипнотизирования, известные еще жрецам Египта и Греции. Ответы погруженного

в гипнотический сон толковались, как божественные пророчества. К средним

векам приемы первого периода истории гипнозатизма были забыты.

1521 г. Швейцарский врач Т. Парацельс, этот первый, по словам

Герцена, профессор от сотворения мира, исследует целебные свойства магнита.

"Он излечивает истечения из глаз, ушей, носа и из наружных покровов. Так же

врачуются раскрытые раны на бедрах, рак, истечения крови у женщин. Кроме

того, магнит оттягивает грыжу, исцеляет переломы. Он вытягивает желтуху,

оттягивает водянку, как я неоднократно убедился на практике, но нет нужды

раскрывать все это невежам", - писал Парацельс. Немалых успехов Парацельс

достиг и в оккультных науках, в частности, в практической магии.

1608 г. Последователи Парацельса У. Гельмонт и Р. Флюдд утверждают,

что человек может оказывать влияние на организм и психику посредством

таинственной "жизненной силы", истекающей якобы из рук, глаз и других

органов тела. Влияние флюнда на живое, по их мнению, сродни действию

магнита. Впоследствии флюнд был переименован в "живой магнетизм", а лиц,

передающих пациентам целительный магнетизм, назвали магнетизерами. Ныне

этот феномен приобрел свое первоначальное название.

1646 г. Выходит книга немецкого ученого А. Кирхера "Великое искусство света

и тьмы". Описанным в ней "чудесным экспериментом" положено начало учению о

"животном магнетизме". Суть знаменитого опыта: крепко взяв курицу в руку,

экспериментатор осторожно придавливал ее голову к полу. Через некоторое

время курица впадала в состояние расслабления и недвижимости. Из этого

подобия глубокого сна ее выводили резким толчком или громким звуком.

1775 год Венский врач Ф. А. Месмер впервые сформулировал концепцию

"животного магнетизма" и применил его на практике. "Все, что он совершил

здесь, при различных болезнях, писали местные газеты, позволяет

предположить, что он подсмотрел у природы один из ее самых таинственных

движущих моментов". Баварская академия, признавая заслуги энтузиаста,

избирает его своим членом, будучи убежденной, что труды столь выдающегося

человека, увековечившего свою "славу особыми и неоспоримыми свидетельствами

своей неожиданной и плодотворной учености и своими открытиями, много будут

содействовать ее блеску". Делал пассы руками вдоль тела больных Месмер,

действовал на их воображение вызывал состояние кризиса, истерические

конвульсии, подергивания, безудержный смех или плач. Самое поразительное,

что, приходя в себя после кризиса, некоторые действительно избавлялись от

недугов. В данной ситуации кризис вызывался искусственным путем, а в

современной медицине известно, что после кризиса (если это не фатальный

исход) наступает выздоровление.

1784 г. Успех переехавшего в Париж Месмера настолько шумен, что

медицинским факультетом Парижского университета и Академии наук во главе с

В. Франклином и А. Лавуазье учреждена комиссия по исследованию "животного

магнетизма". Признав, что животно-магнетическая жидкость недоступна ни

одному из наших пяти чувств, - заключают ученые мужи, - что она не оказала

ни малейшего внимания, ни на одного из ее членов, ни на больных, которых

комиссия подвергла этому влиянию, наконец, доказав положительными опытами,

что воображении без магнетизма производит конвульсии, а магнетизм без

воображения совсем ничего не производит; комиссия единогласно пришла к

следующим заключениям:

1. ничто не доказывает существования животно-магнетической жидкости;

следовательно, это несуществующее вещество не может приносить

пользы;

2. болезненные последствия, наблюдаемые во время публичного лечения,

происходит от прикосновений, от возбужденного воображения, и от

механической подражательности, заставляющей нас невольно повторять

то, что нас поражает".

"Парижской академии не везет, - иронически замечает по этому поводу С.

Цвейг. - Как раз в 1784 году, когда по мнению академии, ее отзыв положил

конец отдающему колдовством способу терапии, становится годом рождения

современной психологии: именно в этом году ученик и помощник Месмера

Пюисегюр открывает явление искусственно вызываемого сомнамбулизма и бросает

новый свет на скрытые формы взаимодействия души и тела… Все оккультные

науки, все телепатические, телекинетические опыты, все ясновидящие вещающие

во сне, - все в конечном итоге ведут свое происхождение от магнетической

лаборатории Месмера".

1826 г. В Париже вновь созвана медицинская комиссия для исследования

месмеризма. Она констатировала много случаев, когда люди с завязанными

глазами, впадал в месмерический транс, описывали предметы или читали строки

в книгах, страниц которых касались из пальцы. Комиссия подтвердила эффект

ясновидения и замечательных исцелений, достигнутых месмеризмом. Однако,

после резкого возражения медицинского факультета отзыв был опубликован лишь

неофициально.

1843 г. Английский хирург Дж. Брайд в своей "Неврогипнологии"

описывает процессе принуждения чужой воли и называет его гипнозом (от греч.

"гипнос" - сон). Человек засыпает от долгого, скажем, взгляда на блестящий

предмет, поясняет Брайд. От этого у него утомляются глаза, Брайд первый

прибег к гипнотическому сну для обезболивания хирургических операций. Лишь

в следующем десятилетии был взят на вооружение наркоз.

1848 год. В американском городе Рочестере вспыхивает эпидемия

спиритизма (столоверчения), распространившаяся по Америке и затем по

Европе. Тысячи людей, среди них ученых с мировыми именами, садились вокруг

столиков, клали на них руки, и… раздавались стуки и потрескивания. При этом

вслух читались буквы из алфавита, произношение которых совпадало с моментом

стука, слагались слова и предложения, воспринимаемые как сообщения с того

света.

1850 г. В Англии приобрели популярность магические маятники -

пуговицы или кольца, привязываемые на веревочке к пальцам. Это нехитрое

приспособление, известное, кстати, еще со времен древних римлян и

применяемое ими для гадания, получило научное название "одометр", отсюда

сами движения стали называть "идеомоторные". Многие из искателей

таинственной одометрической силы связывали ее с "животными магнетизмом".

"Давно было замечено, - писал позже об идиомоторике знаменитый

русский физиолог И. П. Павлов, - что раз вы думаете об определенном

движении (т.е. имеется кинестезические представления). Вы его невольно,

этого не замечая, производите.

1852 г. "Магия, колдовство, "Жизненный магнетизм", гипнотизм и

электробиология" называют свою книгу Дж. Брайд. "Факиры и йоги в

религиозных целях, - пишет он, - вызывает у себя экстатический транс на

протяжении 2400 лет с помощью приема, который я рекомендую своим пациентам

для их самогипнотизации. Речь идет о так называемой продолжительной

фиксации внимания на кончике носа или просто на воображаемом предмете в

сочетании с сильным сосредоточении".

1853 г. Английский физик М. Фарадей, а в след за ним и Дж. Брайд,

русский физиолог И. Тарханов и др. ученые объяснили загадочные явления

спиритических столиков тем, что участники сеансов сообщают столу ряд

бессознательных идеомоторных толчков, которых, несмотря на их ничтожную

силу, достаточно, чтобы сдвинуть с места даже тяжелый стол.

1860 г. Психофизиолог А. Леманн записал движение рук медиумов на

кимограф - цилиндр, обклеенный закопченной бумагой и вращающийся часового

механизма. Анализируя данные, ученый обнаружил, что не одновременные и

различно направленные идеомоторные толчки, суммируясь, вызывают движение

стола и его покачивания. В роли духа, сам того не подозревая, выступает так

называемый медиум - у него в большей, чем у других сеансистов, степени

развита идеомоторная способность.

1875 г. физическое общество при Петербургском университете

организовала специальную медиумическую комиссию во главе с Д. И.

Менделеевым. По его проекту был сооружен специальный манометрический стол,

точно регистрирующий любое давление на него рук сеансирующих.

"Спиритические явления происходят от бессознательных движений или от

сознательного обмана, а спиритическое учение (вера в духов) есть суеверие",

было заключение комиссии.

1876 г. Известный Английский физик, ученик И. Фарадея и Дж. Тиндера,

У. Баррет на заседании британской ассоциации ученых выступил с докладом о

"непосредственной передачи мысли". Им положено начало систематическому

исследованию случаев так называемой спонтанной телепатии, "самовозникающей"

в повседневной жизни.

1882 г. После 100 лет опалы в Париже медицинским факультетом

Парижского университета публично реабилитирован Ф. Миллер. Внушение (по

старому меслиризм) признано научно обоснованным врачебным средством.

В этом же году группа видных ученых из Кембриджа - химик У. Круккс

(1844 - 1919), физики У. Баррет (1821-1925) и О. Лодж (1851-1940),

математик А. Морган (1806-1871) и биолог А. Уллес (1823-1913) - после ряда

безуспешных попыток привлечь внимание ученого сообщества паранормальным

явлениям создают общество психических исследований. Ими изучается каждый

случай спонтанной телепатии подтвержденный свидетелями. Подобные общества

были открыты во многих странах Европы, Америки, Азии. Первым президентом

общества (задача которого - исследования феноменальных способностей

человека, не объяснимых с научной точки зрения) стал кембриджский профессор

этики Г. Сиджуик. "Мы должны поставить наших оппонентов в такое положение,

- сказал Сиджуик, - чтобы они были вынуждены либо признать эти явления

необъяснимыми, во всяком случае, неподдающиеся их собственным объяснениям,

либо же прямо обвинить исследователей во лжи, обмане, слепоте или

забывчивости, несовместимыми не с каким интеллектуальным состоянием, кроме

абсолютной идиотии". Увы, в последствии президенту пришлось взять свои

слова обратно.

Для исследования возможности прямой передачи мысли общество решило

отобрать испытуемых, разослав претендентам несколько тысяч опросных листов.

Среди окликнувших - 5 дочерей английского священника А. Крири. Сеанс за

сеансом они демонстрировали испытателям свои телепатические способности.

Однако через 6 лет при попытке произвести эти результаты в Кембридже сестер

уличили в использовании кодовых сигналов… Заметим, что в многомесячной

серии экспериментов девочки стали все чаще и чаще ошибаться. Если бы, по

мнению специалистов, испытуемые использовали систему условных знаков, то

наблюдалось бы не постепенное снижение их способностей, а, напротив,

закрепление навыков. В другом нашумевшем опыте участвовали "телепат" Г.

Смит и его напарник Д. Блэкбери. Первый садился в кресло у большого стола.

Его глаза завязывали плотной материей, уши затыкали ватой, а его самого

укутывали, вместе с креслом, толстыми одеялами. Под ноги ему подкладывали

толстые коврики, препятствующие подачи каких-либо сигналов. "В дальнем углу

комнаты, - рассказывал второй соучастник опытов, - мне показывали рисунок,

который я должен передать в мозг погребенный под одеялами. Абсолютно

убежден, что описать эту мешанину толстых черных линий, прямых и кривых,

которые мог нарисовать только ребенок, словами просто было не возможно, не

говоря уже о коде. Я устремил на рисунок пристальный взгляд и, запечатлев

изображение на сетчатке моих глаз и в мозгу, расхаживал по комнате не

приближаясь к Смиту… Помню, когда Смит предстал перед нами, он весь взмок

от напряжения, а бумага на которой он линия в линию нарисовал требуемую

фигуру, была столь влажной, что порвалась, когда ее осматривали

восторженные наблюдатели".

1888 г. Открытие Г. Герцем электромагнитных волн, а затем А. С.

Поповым телеграфии без проводов привязало к созданию радиовещания и … еще

больше подогрело научный интерес к вопросу о мысленном внушении,

получившему название "мозговое радио".

1911 г. Газета "Дейли Ньюс" публикует воспоминание Блэкбери. "Наши с

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10