В молодости вероятность соответствия психологического возраста хронологическому весьма велика. Если социально значимая цель не достигнута (образование, женитьба), психологический возраст может отставать от хронологического. В зрелости психологический возраст в гораздо большей степени зависит от индивидуальных особенностей человека, от направленности его личности, специфики жизненных целей и их реализации.

В зрелости возможны три варианта соотношения психологического возраста с хронологическим:

    адекватность
    отставание
    опережение

Опережение психологическим возрастом хронологического в зрелости обычно означает преждевременное старение. Преждевременное старение нередко бывает связано с несчастием - утратой близкого человека, тяжелой болезнью, природной и социальной катастрофой.

Любовь, творческое достижение могут привести к движению в обратном направлении - в сторону психологической молодости.

Отставание психологического возраста может иметь место в случае симбиотических отношений между матерью и единственным ребенком.

Зрелые по паспортному возрасту люди с выраженными чертами инфантильности отстают в психологическом возрасте.

У людей деятельных, творческих сохранение чувства молодости связано с реальной продуктивной работой в настоящем и значительными планами на будущее. Если человек "отдается делу, которому он себя посвятил", - его психологическое прошлое, как бы велико оно ни было, всегда меньше психологического будущего. Процесс творчества бесконечен и перед человеком открываются новые перспективы. В данном случае есть все основания говорить о более высоком уровне зрелости. Недаром Восток говорит: "Мудрость не знает возраста".

Рубежом, разделяющим зрелость и позднюю зрелость, считается уход на пенсию, окончание активной профессиональной деятельности. Следовательно, на переходном этапе между зрелостью и поздней зрелостью мы вновь сталкиваемся с последним кризисным периодом, отмеченным психологами, - кризис ухода на пенсию. Но, к сожалению, наша российская действительность такова, что с уходом на пенсию ухудшается материальное положение человека. Не каждый может себе позволить такое удовольствие - не работать. Большое число пенсионеров продолжает работать. Отец автора курсовой работы, в бывшем сотрудник ФСБ, вышедший на пенсию в 50 лет вынужден был продолжать работать до 70 лет. Во-первых, чтобы ощущать себя нужным, быть среди людей, во-вторых, из материальных побуждений, хотя пенсия у него была по российским меркам большая.

    III. Психотерапевтический подход к возрастной психологии.

С точки зрения автора курсовой работы теория и практика в психологии взрослого человека неотделимы. Существует несколько путей, при помощи которых производится коррекция. Психотерапия - один из них. Рассмотрим психотерапевтический подход к возрастной психологии на примере теории и практики психотерапевта Покрасса М. Л.

Автор настоящей курсовой работы уже с младшего школьного возраста искала для себя выход из положения себя в социуме, который ее детский внутренний мир уже тогда не принимал. С малых лет она увидела неискренность, ложь, лицемерие, "маски", которые были надеты на лицах взрослых. Она видела, что по своему внутреннему содержанию эти люди не соответствовали тому, что пытались из себя изобразить. В подростковом периоде встал вопрос: почему мир так не справедлив? ! В юношеском очень хотелось встретить Человека, который смог бы ответить на столь мучившие вопросы бытия. Но, к сожалению, в то время, а конкретнее в середине 60-х годов, знания о человеке были табу за семью печатями. Поиски продолжались и в более зрелом периоде. Уже будучи взрослым человеком, имевшим 16-летнюю дочь, которую, кстати, также, только по-своему, мучили вопросы, которые не в состоянии была разрешить ее мать, автор курсовой работы случайно по стечению обстоятельств встретилась с теперь уже всем известным, а в то время только начинавшим свою деятельность на поприще психотерапевта, М. Л. Покрассом.

1. Суть терапии поведением - метода комплексного исследования человека [4, 5]. В своей работе "Терапия поведением" М. Л. Покрасс сосредоточил свое внимание на пациенте, т. е. занялся лечебной работой. Ведь практическая психология взрослого в то время находилась лишь в стадии зачатия. А проблем, которые взрослый человек не в состоянии был разрешить, становилось все больше и больше. Доступным психотерапевту Покрассу объектом коррекции он счел внешнее и внутреннее ПРОИЗВОЛЬНОЕ поведение пациента и к 1969 году разработал психотерапевтическую систему терапии неврозов с обсессивно фобической симптоматикой, которая получила условное название - терапия поведением. В основу его системы лег факт, что при психогенных и психосоматических заболеваниях обнаруживаются конкретные свойства поведения, которые закономерно приводят к данному заболеванию и без которых возникновение, становление и развитие этого заболевания затруднительно или невозможно.

Суть терапии поведением в выявлении и ликвидации тех свойств поведения человека, которые обуславливают болезнь и без которых она вылечивается или становится доступной обычной терапии. Терапия поведением оказалась не только средством лечения, но и методом комплексного исследования человека (личности, поведения, общения и мотивов), средством практической проверки гипотез и результатов исследования.

В процессе разработки и использования терапии поведением последовательно выявились сначала особенности поведения, обуславливавшие формирование синдромов, потом позологических форм (неврозов, психосоматических заболеваний, алкоголизма), парциального и тотального инфантилизма, болезней вообще. В процессе терапии поведением был получен вывод, что всех этих пациентов объединяет инфантильная жизненная позиция - позиция людей, живущих под чужую ответственность, ждущих заботы о себе не от себя, в конечном счете невротическая, безынициативная, пассивно-потребительская.

В своем труде "Терапия поведением" Покрасс М. Л. подтвердил гипотезу, что освоение, даже частичное, активной жизненной позиции не на словах, а практически, приводило к улучшению состояния, доступности терапии и, в ряде случаев, к выздоровлению.

Так при лечении неврозов достигалось не только клиническое выздоровление, дезактулизация и разрешение типичных для этого человека жизненных конфликтов, но и во многих случаях человек созревал в инициативную ответственную личность. Например:

люди с длительной гипертонической или ишемической болезнями и в преклонном возрасте достигали ремиссий;

впечатляющим было излечение от бесплодия или привычного выкидыша у сензитивных, впечатлительных женщин;

у вылечившихся от истерического невроза женщин без всякого участия врача мужья прекращали пить;

особо значимым оказался целый круг вопросов О МОТИВАЦИИ как патогенного, так и саногенного поведения.

Выяснился казавшийся невероятным факт, что ПОЛЕЗНОЕ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ ПОВЕДЕНИЕ сплошь и рядом ОТВЕРГАЕТСЯ! Будто человек себе враг? !

Посещение занятий у психотерапевта Покрасса, а в то время для него самого это было начало мучительного поиска по оказанию психотерапевтической помощи жителям г. Самара в разрешении их жизненных проблем, сложившихся, если сказать языком возрастной психологии в ошибках, просчетах, допущенных взрослыми при воспитании детей в кризисные периоды, а также от генетической предрасположенности, проявившейся в процессе жизни, автору курсовой работы мало что могло дать. Правда, она не может не выразить признания М. Л. Покрассу за то, что благодаря этим самым "кружкам", которые в то время он вел, да и ведет по настоящее время, одной из ее знакомых удалось избежать суицида.

    IV. Видение психологии взрослого человека с позиции
    автора курсовой работы с практической точки зрения.
    1. Мастер человеческой Души [10].

Поиск продолжался. И в 1992 году после очередной трагедии - потери единственной дочери - жизнь ей вновь улыбнулась, она подарила ей Встречу с замечательным человеком, неординарной личностью, доктором А. Е. Червоненко из Санкт-Петербурга. Доктор А. Червоненко приехал в Самару давать знания о Человеке. Доктор А. Червоненко стал работать на стыке как традиционной, так и нетрадиционной медицины (парапсихологии). Он понял, что мало лечить тело человека, надо лечить и душу, т. к. они неразделимы. Кто мы? Что мы? Зачем явлены в этот свет? На протяжении всей истории психологии перед выдающимися личностями, такими как А. Н. Леонтьев, К. Роджерс, Э. Фромм, А. Маслоу и др. , стоял тот же самый вопрос. Затем он разъяснил три основных понятия: САМ, СТРАХ, РИТМ - три кита, на которых держится человеческая жизнь, судьба, счастье, здоровье и благополучие.

САМ - это то, что человек в жизни всего должен добиваться сам. Никто и никогда не сможет помочь человеку, кроме его самого, никто не сможет его осчастливить, никто не сможет подарить ему здоровье. Только сам в титаническом труде над собой - своей душой и своим телом - человек может саморазвиваться, расширять свое сознание. А у нас как принято: "Доктор, я плачу, а ты пляши", как будто за деньги можно купить счастье или здоровье.

СТРАХ - это самые негативные, самые разрушительные вибрации, живущие в человеке. Их множество: мы боимся за жизнь и здоровье родных, близких, детей. Мы не спим по ночам, когда наши взрослые дети поздно возвращаются домой, но самое страшное, что при этом рисуем самые ужасные картины в своих образах нож, порезавший сына, машину, переехавшую дочь и т. д. В подъезде автора курсовой работы жила женщина, которая очень боялась, что ее ребенок попадет в яму, вырытую во дворе дома. И что вы думаете, ребенок попал в эту яму со всеми вытекающими отсюда последствиями. Многие не знают, а самое главное даже не хотят знать, что мысль материальна, что своими вибрациями страха за себя, своих самых родных и близких людей мы накликаем беду. "Нарисуй черту", говорит доктор А. Е. Червоненко, "приблизься к ней, ногу подними правую и… Переступи черту! Скажи себе - я сделал шаг! Я сумею это! Отныне я не знаю, что значит страх. Я перестал понимать смысл этого… Слово это стерлось из памяти моей, и отныне значение его мне неведано".

РИТМ - умеет человек сохранить ритм, выживет в любых трудных житейских ситуациях. Мы живем в эпоху третьего тысячелетия - время, когда и в печати, и по радио, и по телевидению выползают то одни, то другие новоявленные шарлатаны, маги, колдуны. Мы живем в эпоху сложной экономической политики. Мы живем в эпоху воин, катаклизм, когда люди с беспокойством заглядывают в свое будущее, когда сегодня папа-бизнесмен жив, а завтра его находят застреленным во дворе своего дома. Умение держать ритм поможет не сломаться человеку, выжить в любых нечеловеческих испытаниях, которые может уготовить ему судьба. На лекциях доктора А. Червоненко рассказывается о том, как держать ритм: "Природа дала нам спасительный шанс - тот самый спасательный круг, ухватившись за который можно выплыть из самой Бездны. И имя ему - РИТМ! Всего можно лишить человека, но ритма лишить, сохранив при этом жизнь, не удавалось никому. Ритм удерживая, мы не подвластны энергетической агрессии извне, а значит, неуязвимы для таких явления, которые называют - вампиризм. Потому ритм учись держать: счет используй, в ладоши хлопай или подпрыгивай - все едино, лишь бы маятник удержал равновесие, и время научился делить на равные промежутки… Даже если свяжут тебя, рот затворят, глаза и уши, и счет потеряешь в смене дней и ночей - все равно победишь ты: ибо есть у тебя - пульс, дыхание, сердцебиение - твой спасательный круг! Ритм! И отнять его у тебя невозможно! Знай это…" Пример: одна студентка, придя домой с учебы, как бы между прочим рассказала своему мужу, работавшему в солидной фирме, о том как надо держать ритм. На следующий день ее муж не вернулся домой, а когда через несколько дней он вернулся живым, то был очень благодарен жене за то, что спасла ему жизнь. Все дни исчезновения муж находился взаперти в подвальном темном помещении. Все эти дни, не считая времени, которое уходило на сон, который периодически посещал его, он держал ритм. Он считал, он слушал свой пульс, а значит жил. Все функции организма работали нормально. Ушел страх, не было выдана информация, которой от него добивались, он оказался не сломлен.

Но самое главное доктор А. Червоненко при помощи знаний, которые давал в своих лекциях, помогал людям расширить свое сознание. У автора данной курсовой работы и многих других, обучающихся у доктора А. Червоненко, в возрасте от 25 и до 50 лет появилась тяга к знаниям. Если до встречи с доктором А. Червоненко они даже не помышляли о втором, третьем высшем образовании, то после полученных от него знаний о самом себе, "о своем сущностном" в корне изменился взгляд на мир. Многие смогли преодолеть проблемы и исправить в себе те недостатки, которые были привнесены в них либо генетически, либо в кризисные периоды жизни, либо по другим причинам, с которыми они не могли справиться сами до встречи с доктором А. Червоненко. Дети старшего школьного возраста, придя за его знаниями, менялись не только в плане учебы, но и поведенчески (бывший троечник-предметник и двоечник по поведению из Краснодарского края с отличием закончил среднюю школу и пошел учиться дальше по направлению медицины). Было отмечено, что среди взрослых, получавших как первое, так и второе высшее образование, преобладающие дисциплины - психология, медицина. Почему так изменяется человек (не зависимо от пола, возраста и национальности), прошедший школу доктора А. Червоненко? Во-первых, он получает удивительные знания о самом себе, которые не прочтешь ни в какой литературе. Во-вторых, он получает техники работы над собой: по самосовершенствованию;

    по исцелению от недугов (как души, так и тела);
    оказанию помощи родным и близким и т. д.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5