Строгино

Реферат

по москвоведению

на тему:

Строгино

выпускницы 11 класса

школы №85

СЗУО

Лукиной Елены

Москва 1999 г.

Содержание

o Предисловие

Село Троицкое-Лыково

o Князья Лыковы

o Нарышкины

o Разумовские

o 1812 год

o Бутурлины

o Купеческий род Карзинкиных

o Отпуск «по приказу»

o Туркменский дом просвещения

o Строгино

o Список использованной литературы

А главное все-таки: люби,

люби и люби свое отечество!

Ибо любовь эта даст тебе

силу, и все остальное без

труда совершишь.

М.Е. Салтыков-Щедрин

О любви, верности и преданности отечеству говорили многие русские писатели,

поэты, деятели науки, но, к сожалению, в наше время ни каждый может назвать

себя патриотом своей Родины. Это и не странно, как можно любить и

гордиться страной , которую не знаешь?

Я заинтересовалась историей Строгино, так как именно в этом районе я живу

уже двенадцатый год. Для меня Строгино – это маленькая Родина, живя на

которой я взрослею, познаю окружающий меня мир. Собирая материал для

реферата, я все сильнее проникалась чувством гордости и уважения к земле,

на которой сейчас находится, пожалуй, самый красивый московский район –

Строгино. Теперь, осознав, что за каждым клочком земли таится своя история,

свой маленький кусочек российской культуры, я уверенно могу сказать, что

я люблю свой район, люблю свой город, люблю свою страну.

Cело Троицкое-Лыково

Князья Лыковы

Настоящее село Троицкое-Лыково возникло так. Село Троицкое с деревней

Черепковою на Москва-реке Московского уезда в Сетунском стане – жалованная

вотчина князю Б.М. Лыкову при царе Василии Шуйском «за его службу из его же

прежнего поместья». Князь Лыков ставит в деревне Черепково (до XIX века

называли Черевково) деревянную церковью имя Живоначальной Троицы и называет

деревню Новым Троицким, а крестьянские дворы из деревни Черепковой

переносят старое село Троицкое и называют деревню «Новое Черепковая».

Межевая грамота 1627 года свидетельствует, что Троицкое с трех сторон было

окружено землями дворцовых сел Павшино, Щукино с деревней Острогино,

Хорошево с деревней Татарово, которые в том время принадлежали матери царя

«великой государыне инокине Марфе Ивановне».

И было в ту пору, кроме церкви, «в селе Новом Троицком… двор чиновников, а

в нем живут деловые люди, и пять дворов людских, и в них пять человек. В

деревне Новой Черепковой на пруде, что было село Старое Троицкое, 17 дворов

крестьянских и 5 дворов бобыльских». (писцовая книга, 1627). В той же

писцовой книге 1627 года значится: «в селе Новом Троицком церковь

Живоначальной Троицы, да предел Николы Чудотворца, да предел Флора и Лавра,

деревянная клетцки, а во церкви образа, и книги, и ризы, и всякое церковное

строение вотчинниково - боярина князя Б.М. Лыкова.

Простояла эта деревянная церковь до новых хозяев – Нарышкиных – около 100

лет, когда была перенесена на другой участок усадьбы и переложена заново.

У Лыковых было трое детей – сын и две дочери, но все они умерли во

младенчестве между 1615 и 1624. Так как передавать «отчину» было некому, то

после смерти Лыкова село было «взято на великого князя» и находилось в

дворцовом ведомстве. К этому моменту, согласно писцовой книге 1646 года, «в

селе Троицком-Лыкове находился двор боярский, да двор скотный, 16 дворов

задворных людей, а в них 27 человек, да вместе с деревнями Черепково и Луки

47 дворов крестьянских и один двор бобыльский, а в них – 18 человек».

Сошел на нет род Лыковых, но до сих пор живет он в названии села.

Осиротело Троице-Лыково почти на полвека.

Нарышкины

После кончины в 1646 Бориса Михайловича Лыкова его вотчина поступает в

дворцовое ведомство на целых 44 года. Возможно, что селом Троицким-Лыковым

какое-то время владел родной брат матери Петра I Иван Кириллович Нарышкин,

сочетавшийся браком с княжной Прасковьей Алексеевной Лыковой, который, надо

полагать, получил в приданное это поместье. Во время Стрелецкого бунта,

бедственного для Нарышкиных, Иван Кириллович был зверски убит 15 мая 1682

года. Но в подписи на постной триоди, данной в церковь в 1689 г. по указу

государеву, село это названо уже государевым дворцовым Троицким селом.

Давались земли из дворцового приказа скупо и редко, но в 1690 г. речь шла

о Нарышкиных – не только родственниках молодого царя, но прежде всего

партии, которая могла помочь ему удержаться у власти, несмотря на

неизменное сопротивление родственников первой жены царя Алексея Михайловича

– Милославских, а также царевны Софьи и ее сторонников.

Поэтому сразу же после лишения правительницы власти именно из дворцового

приказа братья царицы Натальи Кирилловны, будущей матери Петра I, получили

из дворцового ведомства в вотчинное владение села : Лев Кириллович – Фили,

и Черкизово; Мартемьян Кириллович – село Троицкое-Лыково с деревнями

Черепково, Рублево, Чашниково Луки (два года спустя, в 1692 г., Мартемьян

Кириллович добавил к ним деревни Острогино да Мякинино); Федор Кириллович

получает село Медведково. Дворянский род Нарыжкиных в старой допетровской

Руси не отличался особенной древностью или знатностью и возвысился лишь в

XVII веке. Таким образом, недавние средней руки служилые дворяне сразу

становятся крупнейшими землевладельцами, да еще на особо ценных

подмосковных землях.

И вот 1 сентября 1690 года за Мартемьяном Кирилловичем Нарышкиным

утверждены отказною книгою деревни Черепково, Рублево, Троицкое. В

приходной книге Патриаршего казенного приказа за 1693 год под статьей о

Троицкой церкви отмечено: « сию церковь впредь писать в вотчине за боярином

Мартемьяном Кирилловичем Нарышкиным, а прежде село было Великого Государя

Дворцовое. Дани 120 алтын 5 денег да езда гривна». 11 января 1698 года по

Именному Указу село Троицкое-Лыково с деревнями отдано во владение боярину

Льву Кирилловичу Нарышкину с его матерью, вдовою боярыней Анной Леонтьевной

(матерью царицы Натальи Кирилловны).

Обосновавшись в селе Троицком-Лыкове, в 1698 г. они решают построить

парадный каменный храм на месте старой деревянной церкви, поставленной

здесь еще Б.М. Лыковым. Для этого деревянную церковь очень осторожно и

бережно разбирают и переносят в глубину сада на новое место, где и освящают

во имя Успения Пресвятой Богородицы (она простояла 238 лет и сгорела в

1936 году). А на прежнем высоком месте над Москвой-рекой подсыпается

песчаный холм, чтобы храм стоял выше и был виден издалека, и земля

освящается под строительство новой, еще невиданной москвичами чудной церкви

во имя Живоначальной Троицы. (Этот храм изначально планировался как летний,

то есть не отапливался, и был открыт от весеннего праздника Святой Троицы

до осеннего праздника Покрова. Ныне это так называемый летний храм в

глубине парка.)

Строительство нового храма поручается крепостному мастеру окольничего М.Ю.

Татищева – Якову Бухвостову. Это был признанный зодчий, который создал

целый ряд значительных архитектурных сооружений. На имена строителей храма

указывает запись в синодике церкви: «Михаила, да Митрофана, да Якова, их

господина». Следовательно, его строила та же артель, что и Спасскую церковь

в Уборах, - Михаил Тимофеев и Митрофан Семенов во главе с Яковом

Бухвостовым.

Существует легенда о том, что в день закладки новой церкви на торжество

были приглашены племянник Льва Кирилловича – царь Петр I, и его мать

Наталья Кирилловна. В знак уважения к дяде Петр I согласился заложить

камень в основание будущего храма.

Воссоединение Украины с Россией способствовало проникновению в архитектуру

и искусство Москвы южных мотивов, заимствованию многих элементов

украинского зодчества для применения в декоративном убранстве строившихся

церквей. Особенность этого стиля состоит в том, что впервые во внешнем и

внутреннем убранстве церквей появлялись изображения (в резьбе по камню и

дереву) винограда, ананасов, гранатов и других растительных орнаментов.

Первые постройки в таком обновленном стиле ставятся в подмосковных имениях

Нарышкиных по заказу, а потом подобное направление в зодчестве стало

называться “Нарышкинским” или “Московским барокко”. Семья Нарышкиных в

течение 90-х годов XVII в. построила целый ряд превосходных зданий

подобного рода: Спаса в Уборах, Знамения на Шереметьевом дворе, церковь

Покрова в Филях.

Троицкая домовая церковь была выстроена в том же стиле. Как внешний облик,

так и внутреннее убранство храма представляют собой замечательный образец

искусства российских зодчих.

Строительство было завершено в 1704 году, и в этом же году церковь была

освещена.

Это домовая церковь стала известна в литературе как памятник архитектуры,

который искусствовед В.Н. Под ключников сравнивает с драгоценностью,

усыпанной бисером, обтянутой золотыми нитями, сверкающей и переливающейся в

лучах солнца, - так велико ее декоративное богатство. Это один из последних

памятников древней Руси и может быть с полным правом назван «лебединой

песней».

Село Троицкое-Лыково становилось крупным центром всей местности. В

переписных книгах на 1704 года значится: «За боярином Львом Кирилловичем

Нарышкиным село Троицкое на Москве-реке, а в селе церковь каменная во имя

Живоначальной Троицы, да другая церковь деревянная во имя Успения Пресвятой

Богородицы, да в селе двор боярский, двор приказчика, двор конюшенный, двор

скотный, двор птичий; людей в них 19 человек и 33 двора крестьянских, в них

105 человек. Да еще деревни Черепково, Рублево, Мякинино, Мерки да

Острогино с часовнею на старом кладбище».

После смерти Л.К. Нарышкина село Троицкое-Лыково должно было перейти во

владение Натальи Мартемьяновны – племянницы Льва Кирилловича, но, предвидя

близкую кончину, она составляет завещание о разделе своих имений, которое

было утверждено государем. По этому завещанию село Троицкое-Лыково с

деревнями переходит сыновьям боярина Льва Кирилловича. Однако из-за

малолетства братьев вотчина тогда не была поделена и долго оставалась в

общем владении. Лишь в 1732 году братья Нарышкины разделили между собой

свои недвижимые имения. «Лето 1732 января 31 дня тайный советник коммерц-

коллегии президент Александр Львович с братом своим родным от флота

капитаном Иваном Львовичем сыном Нарышкиным учинили между собой полюбовный

раздел в том, что в прошлом 1705 году блаженныя памяти отец наш, боярин Лев

Кириллович Нарышкин, при животе своем, определил нам недвижимое свое

имение…да брату моему Ивану Львовичу в Московском уезде село

Черкизово…деревня в Пскове, село Троицкое, деревня Черепково, деревня

Рублево, деревня Луки, деревня Острогино, деревня Мякинино…».

Долгие годы имение Троицкое-Лыково принадлежала клану Нарышкиных. Последней

из этого рода хозяйкой 1749 г. стала Екатерина Ивановна Нарышкина –

двоюродная племянница Петра I. После свадьбы в качестве приданного она

дарит имение своему мужу – Кириллу Григорьевичу Разумовскому. И с этого

момента у села снова меняются хозяева.

Разумовские

27 октября 1746 г. во дворце с пышностью и церемониями, присущими только

особам царского дома, была сыграна свадьба Е.И. Нарышкиной и К.Г.

Разумовского, на которой, помимо самой императрицы и всего двора,

присутствовали и иностранные посланники. Молодые толком не знали друг

друга, никаких взаимных чувств не испытывали, но тем не менее ревниво

наблюдавшая за решением их судьбы будущая Екатерина II в своих «Записках»

принуждена написать, что «они, казалось, жили хорошо».

В 1746 году Троицкое-Лыково обрело новых хозяев.

Многочисленные и не слишком старательно скрываемые любовные похождения не

мешали К.Г. Разумовскому быть заботливым отцом многочисленного семейства:

Страницы: 1, 2, 3, 4