возникающим при оказании медицинской помощи.

Дилемма патерналистского и непатерналистского подходов в современной

медицине является «красной нитью» для всей биоэтики. Патерналистская модель

взаимоотношений врача и пациента основана на том, что жизнь человека -

приоритетная ценность, «благо больного - высший закон» для врача, полноту

ответственности за принятие клинических решений берет на себя врач.

Напротив, непатерналистская модель исходит из приоритета моральной

автономии пациента, в силу чего ключевой становится категория прав

пациента.

Эвтаназия.

Термин «Эвтаназия» происходит от греческих слов "evos" - «хорошо», и

thanatos - «смерть», означая буквально «добрая», «хорошая» смерть. В

современном понимании, данный термин означает сознательное действие или

отказ от действий, приводящие к скорой и безболезненной (не всегда) смерти

безнадежно больного человека, с целью прекращения некупируемой боли и

страданий.

На практике применяется достаточно четкая классификация эвтаназии.

1) Medical decision concerning end of life (MDEL), или «медицинское

решение о конце жизни». MDEL можно разделить на две большие категории:

а) Собственно эвтаназия - случаи активного участия врача в смерти

пациента. Это, собственно, производимое врачом убийство больного с

информированного согласия (см. выше) последнего;

b) Ассистируемый врачом суицид (Phisician assisted sucide - PAS), когда

врач приготовляет смертельное лекарство, которое больной вводит себе сам.

2) Случаи, когда роль врача сводится к согласованному с пациентом отказу

от назначений, позволяющих продлить жизнь больного, или же к осуществлению

мер и/или увеличению доз облегчающего страдания лекарства (например,

обезболивающего или снотворного), в результате чего жизнь больного

сокращается. В основном - это прием опиоидных анальгетиков. Также, к данной

группе следует отнести сознательное информирование безнадежно больного о

смертельной дозе принимаемого им препарата.

В настоящее время в обществе имеется две противоположных подхода к

проблеме эвтаназии: либеральный и консервативный. Сторонники каждого

подхода приводят свои аргументы в пользу эвтаназии.

Сторонники эвтаназии, хотя бы в форме прекращения лечения, считают ее

допустимой по нескольким соображениям:

• Медицинским - смерть, как последнее средство прекратить страдания

больного.

• Заботы больного о близких - «не хочу их обременять собой».

• Эгоистическим мотивам больного - «хочу умереть достойно».

• Биологическим - необходимость уничтожение неполноценных людей из-

за угрозы вырождения человека, как биологического вида, вследствие

накопление патологических генов в популяции.

• Принцип целесообразности - прекращение длительных и

безрезультатных мероприятий по поддержанию жизни безнадежных

больных, чтобы использовать аппаратуру для реанимации вновь

поступивших с меньшим объемом поражений.

• Экономические - лечение и поддержание жизни ряда неизлечимых

больных требует применения дорогостоящих приборов и лекарств.

Последние три принципа уже широко использовались в фашистской

Германии: государственная политика уничтожения «неполноценных», умерщвление

тяжелораненых вследствие дефицита медикаментов и госпитальных ресурсов в

конце войны.

3. Аборты, ЭКО и контрацепция.

Отношение к проблеме медицинского аборта неоднозначно со времен

античности до наших дней. В «Клятве» Гиппократа (V в. до н.э.) четко

сформулировано: «...Я не вручу никакой женщине абортивного пессария...».

Напротив, Аристотель в «Политике» пишет, что если «...должен родится

ребенок сверх положенного числа, то следует прибегнуть к аборту, прежде,

чем у зародыша появится чувствительность к жизни...». В «Клятве российского

врача» и «Этическом кодексе российского врача», принятых на 4-й конференции

Ассоциации врачей России в 1994г. отношение к искусственному прерыванию

беременности никак не отражено.

Следует также отметить и юридический аспект данной проблемы.

Сама операция искусственного прерывания беременности прошла путь от

полного запрещения под страхом смертной казни до полной легализации в

наши дни, как права женщины распоряжаться функцией собственного тела.

Революционным достижениями XX века является возможность контрацепции

и искусственного оплодотворения. Контрацепция длительное время отвергалась

христианством, которое признавало единственной формой предупреждения

зачатия воздержание в браке. Это сформировало воззрения врачей,

продержавшиеся до начала XX века, и только в конце нашего столетия

врачебным сословием была принята официальная политика медицинской помощи по

контрацепции. ЭКО была неоднозначно встречено духовенством, так как данная

процедура, с одной стороны, вмешивается в сам процесс зарождения жизни, а с

другой - все-таки позволяет иметь желанного ребенка в бесплодном браке.

Нельзя не отметить, что христианские ученые даже самых либеральных взглядов

признают только оплодотворение спермой мужа, так как, по их мнению,

донорство в подобной ситуации угрожает разрушить сам институт семьи,

освященный Богом.

Аборт и ЭКО тесно связаны со статусом эмбриона, со сроком, с которого

следует считать его живым существом. В первом случае уничтожается всякий

эмбрион, во втором уничтожаются «эмбрионы-дублеры».

С точки зрения католицизма со времен Ф. Аквинского «одушевление»

происходит на 40-й после зачатия у мужчин и на 80-й день - у женщин. Врачи

длительное время считали плод живым со времени его первого шевеления,

регистрации сердцебиения. Несколько в стороне стоит вопрос жизнеспособности

(способности выжить вне организма матери), связанный с формированием

легочной системы (не ранее 20 недель от зачатия).

С точки зрения современной биологии и эмбриологии человек как

биологический индивидуум формируется сразу после слияния родительских

половых клеток, когда образуется неповторимый набор генов.

Таким образом, врач должен решить для себя вопрос «когда считать

эмбрион человеком?», что бы произвести аборт или уничтожение «запасного»

эмбриона, не нарушив заповеди «не убий».

Проблемы онкологических заболеваний:

Роль среднего и младшего медперсонала в лечении онко-больных.

Медицина не всесильна, знания о некоторых онкологических заболеваниях

недостаточны и поэтому ранее от больных скрывался диагноз. Врачей или

медицинских сестер, если они давали безнадежному больному прочесть историю

болезни, выгоняли с работы. В настоящее время медицинское законодательство

России "списано " с либеральных голландских законов и больной имеет полное

право знать о том, чем он болеет. И если человек все равно вскоре помрет,

то возникает нравственная проблема: что лучше: цинично сказать человеку

правду о его здоровье и лишить его последней надежды или лучше "ложь во

спасение" и ложные надежды.

В 1997 году Российской ассоциацией медицинских сестёр принят Этический

Кодекс медицинских сестёр России. Он содержит принципы и нормы, которые

конкретизируют нравственные ориентиры в профессиональной деятельности

медицинской сестры.

Сестринский процесс состоит из 5-ти основных этапов:

1)сестринское обследование, сбор информации;

2) выяснение проблем пациента и формулировка сестринского диагноза;

3) определение целей ухода и планирование сестринской деятельности;

4) реализация планируемых действий;

5) оценка эффективности проводимых мероприятий.

Остановимся более подробно на 4-ом этапе - реализации планируемых

действий. Этот этап включает меры, которые принимает медицинская сестра для

профилактики заболеваний, обследования, лечения и реабилитации пациентов.

Медицинской сестре в ходе своей работы приходится осуществлять

просветительскую деятельность. Сестринский процесс должен включать в себя

обсуждение с пациентом и его близкими всех возможных проблем, с которыми он

может столкнуться вследствие своего заболевания, а также оказание помощи в

их решении, естественно в пределах сестринской компетенции.

Медицинская сестра рассказывает больному о подготовке к диагностическим

процедурам, о процессе лечения и целесообразности тех процедур и

манипуляций, которым он подвергается, о соблюдении рациональной диеты.

Важным моментом при работе с пациентами является простота речи.

Целесообразно использовать короткие фразы в действительном залоге, а также

слова, состоящие не более чем из двух-трёх слогов. В объяснениях

медицинских терминов должен использоваться тот язык, который больной

понимает.

Пациенту важно объяснить также:

1) цель приёма назначенного лекарственного средства;

2) потенциальные побочные эффекты и действия больного в случае их

возникновения;

3) время и способ приёма лекарственного препарата;

4) правила хранения лекарственного препарата;

5) продолжительность лечения;

6) последствия в случае несоблюдения режима лечения.

Болезнь оказывает влияние на человека в целом. Она может изменить

привычный образ жизни, заставить пациента отказаться от любимого дела,

нарушить эмоциональное равновесие. Подавленное настроение значительно

ухудшает течение заболевания.

Работа медицинской сестры, если она проводится на высоком

профессиональном уровне, повышает уверенность больного в благоприятном

исходе болезни, учит пациента жить со своей болезнью более полноценно.

Особенностью образования онкологических больных и потенциальных

пациентов в онкологии является то обстоятельство, что, по данным

социологических исследований, подавляющее большинство населения никогда не

хотело бы слышать такие слова как "рак" и "онкология" ни по отношению к

своим родным и близким, ни, тем более, по отношению к себе. Онкология и

всё, что связано с понятием "рак", для большинства населения по-прежнему

покрыто "страшными" тайнами.

Если в отношении других заболеваний (болезни органов желудочно-

кишечного тракта, сердечно-сосудистой системы, органов дыхания) ведущими

специалистами проводится активная просветительская работа с широким

привлечением средств массовой информации, то в онкологии эта информация

распространяется энтузиастами в узком кругу медиков, и, как следствие,

образовавшийся информационный вакуум активно используется непорядочными

людьми. Газеты и журналы обильно усыпаны объявлениями типа "Избавлю от

любых недугов". В рекламных рубриках разнообразные нетрадиционные

специалисты предлагают быстрое, качественное и гарантированное исцеление от

рака. "За содержание рекламных объявлений редакция ответственности не

несёт" - это можно прочитать в любой газете и журнале. Однако именно

содержание рекламных объявлений и привлекает читателей. И чем более

волшебные обещания будут даны рекламодателем, тем больший спрос это будет

иметь среди читателей. Таковы особенности рекламного жанра. И выстраиваются

очереди онкологических больных к специалистам нетрадиционной медицины.

Подобные методы лечения оборачиваются для больных безвозвратной потерей

времени и денег, а также прогрессированием опухолевого процесса.

А в это время, малочисленные и малоимущие благотворительные фонды

занимаются психологической поддержкой онкологических больных. Врачи-

энтузиасты пытаются при помощи "подручных средств" довести до населения

информацию о возможностях и методах диагностики и, прежде всего,

самодиагностики злокачественных опухолей. Важность самостоятельной

диагностики опухолей наружной локализации чрезвычайно высока. Однако

популярность самообследования среди населения не высока. Зачастую

онкологический больной вспоминает об утраченной возможности ранней

самодиагностики злокачественной опухоли, будучи уже прикованным к

больничной койке онкологического учреждения.

Сегодня врачи-онкологи решают проблемы ранней диагностики

злокачественных опухолей, совершенствуют существующие методы лечения и

Страницы: 1, 2, 3